以下轉錄manicd的文章：
幹嘛問我啦。
飛彈部署是不是暴力？
那暴力要不要譴責？
如果有在譴責中國飛彈部署，以暴力威脅，臺灣人民生命財產生活方式的安全，那我同意
啊，譴責暴力。
暴力不論大規模或小規模，都是暴力，都要譴責。
但是飛彈是大暴力，還是把人絆倒是大暴力？這很簡單不用腳頭烏想也會知道。
那些說民進黨或臺獨陣營以毆扁的蘇安生為例是「以爛比爛」的人，這也有分層次的。
當看到蘇安生被馬英九邀請為「雙十國慶」典禮的上賓的人，認為那沒有甚麼的，或是投
票給國民黨，支持國民黨的，認同馬英九部份兩岸與產業經貿政策者（我也不是完全反對
馬之政策），沒有資格要求別人不能「比爛」。
因為當藍色自己是個爛貨，綠色說我就算作了這樣的事也沒有比你爛，然後藍色的說：「
你這樣子不就只是在比爛而已，我們不能接受」的時候，是錯誤的。
當藍色自己是爛貨時，沒有資格要求別人比自己好。
所以要綠色不能「比爛」者，必須要符合特定條件：不曾投過票、對民進黨期待很高並有
以言論與行動支持它的、沒有政黨立場者（比方說，外國人）、沒有投票給國民黨或新黨
或親民黨或無黨籍聯盟者、沒有支持過以上四黨的人士。
大體上是這樣。
張銘清，跟十年前的章啟月一樣，每次上鏡頭都讓我非常想要對他們肢體相向，但就算遇
到我也不會對他們動手動腳，因為我知道肢體暴力在面對他們所代表的整個國家暴力時，
只是最粗淺、最卑微、最沒有任何傷害力的抵抗，所可以達到的，遠不及其他方面對中國
的抵抗的效果。我知道，就好像Paul Simon說的，他有他的書本與詩來保護他。而我知道
我也有我的書本與知識還有筆還有更多所謂的「軟實力」來保護我，來抵抗他人的壓迫，
來追求解放。
但是我們今天對張銘清動手的臺南鄉親們，他們又有甚麼呢？
遠在臺北的政府不斷在出賣國家的利益與尊嚴，他們感到憤怒、他們感到不解、他們感到
焦慮、他們感到被忽略、被孤立；這時候那個侵略的力量，那個羞辱臺灣人做為「人」的
尊嚴的力量，那個以殖民者角度傲視他們的母親，他們的土地的力量，以一個「官員」，
一個「人」的具體載具，出現在他們面前，他們有甚麼不動手的理由？
他們一再的努力打拼，增進產業的技術與知識，強化地方的文化與其產值，為的是讓臺灣
能永續生存，能漸走上更進步的道路，他們一再的投票，希望總統與政府能夠成為捍衛他
們尊嚴與生存的力量。結果呢？選出來一個他們以為可以捍衛母親臺灣的人最後卻貪污並
把錢匯到海外去，而之後在他們沒有選擇的情況下，另一個完全就是要出賣臺灣的人現在
正在一步步地秤斤秤兩地賤賣臺灣（以他們的認定）。
這時候，他們只有捍衛自己，別無他途了，而這個抽象的捍衛自己的強烈意念，恰巧有張
銘清這樣一個具體的個人所承接了，因為張銘清一直都不只是一個「六十幾歲的老人」，
而是一個巨大的帝國侵略力量。
若從政治現實的角度來看，我會作正面解讀，馬英九在談判時多了點籌碼，這個籌碼在吳
伯雄跟連戰的利多出空下是不可能跑到馬的手上，現在反倒是王定宇一行人送上了一些談
判空間給馬，馬大概也希望這樣的事發生，所以故意不派警察。
不論如何，馬英九是這場事件的贏家。
不過，今天看到這則新聞，腦裡一直浮現的，是1895年剛得到殖民地臺灣的日本天皇的小
弟，北白川宮能久親王，以新殖民者的身份來到臺灣，然後在騎馬渡曾文溪的時候，被某
位臺灣人衝上去砍下頭顱的畫面。說是臺灣人因為不確定到底是哪一族原住民砍的，或是
客家人或是福佬人砍的，而且地點也有爭議。
這也許是個歷史的必然，臺灣永遠都有這樣的人，有沒有人會想要譴責那個砍下親王人頭
的臺灣人一下？
我的想法：
是啊，大暴力與小暴力的差別。所以其實我認為是沒有必要把
整個輿論的力量都拿去攻擊那些人們的。畢竟在巨大的體制之下，
他們的無能為力與焦慮會轉化成這般的行動，完全是可以理解的。
當然，不對的還是不對，該譴責地還是該譴責(我們到底是該保障
張銘清這個人言論的自由的吧？)但是媒體的趕盡殺絕，只是又一次
透露出那些抗議者們在權力結構下的弱勢而已。
那些以此為"台灣之恥"的人們啊，其實也就是把這個問題上綱
成某種尊嚴或臉面的問題而已。但是整件事情的是非對錯，卻不是
他們真正理解的。
然而這個事件終究仍然是不義的，暴力以對的不義是其一，而
使人落於不義的處境是其二。在我看來錯得最嚴重的，無疑是帶頭
的那位市議員先生了。
有一種說法是，王議員其實並不想升高衝突，鏡頭中的他似乎
是想要去控制那個場面的；在事後，他也對張銘清表示了遺憾之意。
所以這是一場意外囉？可是正是因為如此，我才認為王議員應當承
受譴責。
他帶著一群憤怒無力的人們去出氣、發洩，這本身即是一件可
議的行為(以小人之心度之，很容易會聯想到他在撈政治資本)；他
應該知道以他的身分與能力，他是有本事可以煽動群眾的，這樣的
煽動會造成情境的失控，應當也是在他的考量範圍之內的。明知如
此，仍選擇以這麼激烈而具煽動性的手段去抗議嗆聲，我認為這非
常有問題。
這個做法的結果，是陷那些憤怒的平頭百姓於不義。以攻擊一
個個人的方式宣洩對於體制與現狀的憤怒與不滿在史上屢見不鮮，
可是追根究柢，這仍是個不義的行為。奇妙的是這個在現場猶欲維
持一定程度的秩序的王議員，在受偵訊離開地檢署時竟還受到群眾
熱烈的歡迎，一躍成為了政治場上的受益者。
他替台灣人出了一口氣？他不是不願意打人的嗎？
他不應該那麼心安理得的接受歡呼的，他應該要對那些歡呼的
人感到愧疚。打人的罪名平頭百姓來扛，然後他可以在鏡頭前表現
出"我沒這麼不理性，我試著控制場面"的模樣，最後人們卻還覺得
他的表現讓他們很爽。這什麼道理？
他要不要向張銘清道歉是一回事，但他根本就該向那些歡呼的
群眾謝罪。這是利用耶！今天如果是一個憤怒的台灣人上前給張銘
清一腳，或許人們對這件事的同情理解不會太低；但是現在這個景
況呢？"台南鄉親"再一次成為標靶，嗚呼哀哉。
最荒謬的是今天報紙一刊出來，張銘清的"寬宏大量"彷彿他揹
上了十字架一樣。我們國家再一次上演了民主荒謬劇，外來的壓迫
者代表搖身一變成了無辜的被害人。真是太悲哀了。
至於那些在事後冒出來叫的，就實在是不值一晒了，無聊的無
聊無恥的無恥，沒一個好貨。媽的真想罵髒話。
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